| 提要：小學音樂欣賞教學中運用模糊教學法是由音樂的特質和小學生的模糊思維能力的存在決定的。模糊教學法對欣賞能力發展起著不可估量的作用。運用模糊教學法的策略是：激發想象、促使移情、捕捉靈感和強化體驗。在實施過程中需要體現“三個和尚都對”、“囫圇吞棗”、“滾雪球”和“難得糊塗”等原則。
關鍵詞：小學音樂欣賞教學 模糊教學法 體驗 感受
音樂欣賞是以音樂作品為對象，通過聆聽的方式及其它輔助手段來體驗和領悟音樂的真諦，從而得到精神愉悅的一種審美活動。在小學音樂課中欣賞教學占有相當大的比重，擁有相當重要的地位。默塞爾與格連在《學校音樂教學心理學》一書中指出：“音樂欣賞課可以說是音樂教育中，設法引起兒童對音樂的愛好，並使這種愛好更深、更有智慧的一種力量。”它既可以培養學生良好的聽覺能力和音樂記憶力，又能夠豐富學生對音樂的聯想力和想象力，還能增強學生對情感的體驗能力及音樂直覺能力，從而培養學生音樂興趣、開闊音樂視野、豐富情感世界。正如達爾克洛茲說的：“欣賞是藝術中最令人神往和欣慰的，我們可以在其中體驗人類創造音樂的共同情感。”
音樂是一種不同與其他藝術形式的聽覺藝術，它所表現出來的音符的間接性、音響的流逝性和音樂的混沌性等特質使欣賞教學有瞭特殊的需求。語言是有特指的語意的，如教師說“太陽漸漸升起”，學生就能在腦海裡出現太陽升起的情境，可以在紙上描繪出太陽的形狀、色彩、變化等；具像的美術作品也有相對確定的涵義，如學生看見一幅畫，上面是一輪冉冉升起的太陽，學生能用語言進行描述。而一段由弱到強的明亮的音樂，從本質意義上來說，是沒有任何明確的語義和形狀的，隻是給予聆聽者聽覺上的豐富和滿足。每個人在他原有聽覺經驗、生活經驗及情感經驗的基礎上，會對這樣的音樂有自己不同的理解、體驗和感觸，產生不同的情感。因此，如果此時教師以原有的教學法，“精確”地解釋、描繪出音樂“唯一”的情境，讓學生在認識上、賞析上達成“共識”，是不符合音樂作為藝術帶給人類的多元化內涵的精神實質的。而模糊教學法的實施旨在發揮學生的聯想和想象，發展學生的創造性思維，拓寬音樂思維的空間。在模糊教學法中沒有“正確的”“唯一的”的賞析標準，隻有自由的、寬泛的、獨特的體驗和情感。
基於上述認識，筆者近年來嘗試著在欣賞教學中實施模糊教學，取得瞭初步的成果。現陳述如下：
所謂模糊教學法，是針對小學音樂欣賞教學中實施精確性教學造成學生的想象力、全面性不同程度失落而提出來的，它的提出是有音樂本身的特質決定的，其依據是學生模糊思維能力存和音樂中大量模糊信息的存在。小學音樂欣賞教學中提出的模糊教學法，最主要的特點是“模糊”二字，他的基本模式是：開始的時候，欣賞體驗是以散漫的、自由的、不確定的形式存在，是主觀的、個體的欣賞和想象。然後通過學生之間的思想的碰撞、互補、修正，不斷地完善原有的想象和聯想，此時是一個互動的、群體的過程。再進行自我對音樂的情感體驗的提升與加工，不斷豐富原作品的內涵，這一階段依然是個體的行為，並且是對第一階段的自我完善。最後在師生、生生之間求大同，存小異，達成大致一致，模糊出現一種相對完美的、豐富的、接近群體觀念的和理想目標的對音樂的理解。
一、小學音樂欣賞教學中實施模糊教學法的必要性
1、 在小學音樂課中實施模糊教學法首先是由音樂本身的特質所決定。音樂
具有音符的間接性、音響的流逝性、情感的寬泛性和音樂的混沌性，這使音樂作品表現出來的美是朦朧的，不確定的，多義的，難以言盡的，因而也是一種模糊美。模糊教學法的精髓就在“模糊”二字，它沒有特定的、明晰的欣賞目的，學生可以從不同的路徑不同的角度根據自己不同的經驗去欣賞、感受樂曲。音樂欣賞課中音樂作品透露出來的模糊信息比其他學科更適合、更需要模糊教學法。運用模糊教學法，可以正確處理音樂作品中大量模糊信息的存在，充分聆聽、感受音響的流動，暢遊或沉溺於情感的起伏，最大限度地展開想象的翅膀，最終達到豐富欣賞體驗，累積音樂感知的目的。
（1）音符的間接性。
音樂不同於繪畫、雕塑、舞蹈或詩歌等藝術形式，由音符所編織的藝術形象是看不見、摸不著的，它沒有視覺或觸覺的直接性和空間感，也沒有“言之有物”或“言不盡意”的語義性，音樂形象隻有聽覺上的間接性。德國美學傢萊辛說：音樂裡的孤立的單音它們並不指什麼，也不能表達什麼；音樂是由能打動感情和表達情感的先後承續的音組組成的。這樣的音組是作曲傢表達內心豐富情感的依托，也是聆聽者感受和鑒賞的憑借。因此，音樂是溝通作曲者與聆聽者之間的感情的橋梁，具有間接性。因此，要領會音樂作品，就需要用一種主體器官：即聽覺。由於不可視性，聽覺所獲得的形象，也就必然是間接的。作為個體的作曲者和聆聽者由於生活經驗不同，對音樂的感受是不盡相同的，因此他們之間的交流和接觸是模糊的、抽象的、不完全的和間接的。
心理學的角度來說，間接性是有憑借，憑借聆聽者的生活經驗。因為學生的生活經驗都不相同，因此不可能對同一段音樂會有完全相同的體驗。如果教師隻給一個欣賞結果，學生就激發不起對音樂的情感共鳴。模糊教學法主張隻要感受到瞭就可以，不論是怎樣的，都給予肯定和認可。
（2）音響的流逝性。
黑格爾說：音樂具有時間上的連續性和變動性，但卻沒有空間性。在等值空間中，音響是不能並存的。音響具有流動性、不確定性。聲音出現的過程中，前一個聲音流逝瞭，後一個聲音隨之出現；後一個聲音流逝瞭，又被另一個聲音所代替。聲音的流逝性使得它所塑造的藝術形象不能完全確定下來，它時刻在流動，時刻在變化。因此音樂塑造的美隻可能是流逝的模糊的美。針對音響的流逝性，隻有模糊教學法才能讓學生在“模糊”中找到流逝瞬間的內心情感。
（3）情感的寬泛性。
作曲傢的內心的情感世界是通過外在的音響旋律來表現的，而外在的音響旋律，也隻有在表現一個人的內在情感時才顯得有意義。因此音樂的旋律是為表現作曲傢的情感世界服務的。人們憑借著自己的情感經驗對音樂作品進行理解和領悟，才可能對音樂本身所要表達的內容和形象做出合理又深刻的想象和聯想。音樂主要訴之於情感，情感的激發必然帶有強烈的個人色彩。同一音樂作品，不同的人的感受必定是不同的，正像人們常說的：“有一千個觀眾，就有一千個哈姆雷特。”甚至可以說，同一個人在不同時間裡對同一首樂曲的所產生的情感也必定是不同的。欣賞者對作曲傢情感世界的領悟和理解是寬泛的，又是模糊的。同時聲音中所顯示出來的情感的模糊，可能在更寬泛的領域中吸引著聽眾，而使聽眾產生模糊美的感受，並把自己的體驗融化在音樂的模糊美中。
（4）音樂的混沌性。
音樂信息是一種模糊信息，由此決定作曲傢創作過程中的思維是模糊意識，也決定瞭音樂欣賞中想象有著充分的自由度。作曲傢的想象是隨著音樂樂音的飄揚而飄揚的，音樂無法凝固在相對穩定的畫面上，因此它具有不確定性、彌漫性、混沌性。正由於它沒有固定的寄寓場所，不是由音的堆積的整體，沒有確定的界限，所以它是最自由的藝術，也是最撲朔迷離、最富於模糊美的藝術。這就賜予欣賞者以想象的空間，沒有禁錮，沒有框框，任意馳騁，自由發揮，沒有精確的、唯一的答案，隻有建立在自己的想象經驗上的能讓欣賞者得到歡娛的聯想。
2、 小學生模糊思維能力的存在是模糊教學法的主觀條件。
模糊思維是指人的大腦中進行的、與精確思維相對立的以模糊性為特征的思維。心理學傢發現，有一種思維，它的判斷沒有嚴密的邏輯推理，大腦中隻是不斷出現概念的跳躍和明暗的交叉，在無意識過程中對問題的情境進行論證，因此心理學傢把它稱為模糊思維。它具有特殊的穿透力，藝術傢通常稱之為“眼力”，實際是感受力和理解力合二為一的綜合判斷力。模糊思維不以條分縷析地刻劃事物和現象為目標，它著眼於事物與現象的整體特征和主要方面，而精確思維卻追求條分縷析，最終得到非此即彼的結論。
小學生年齡小，生活經驗不豐富，思維沒有嚴密的邏輯性，表現出活躍而跳動的特征，而模糊思維能力卻相當強，他們對音樂的感受力和理解力獨到而又深刻，有時會另人吃驚。
在一次欣賞課中實施模糊教學法的小實驗裡，學生賞析貝多芬的《月光曲》。通過初聽和復聽，學生以他們獨特的“眼力”，深刻而全面地感受到瞭樂曲的內涵。他們聆聽後的多彩的體驗和感受，從精神實質上來說基本與我所理解的樂曲內涵相一致，但卻大大地豐富瞭我的想象和理解。如：
我覺得作曲的人好像在夜裡抬頭望明月，思念自己的故鄉和親人，低下頭，眼裡露出瞭眼淚。——鄒彤
這首曲子非常溫和，優美，像催眠曲，讓人感覺像在夜間，月光灑在地面上，非常美。——江之源
多麼溫柔的一首曲子呀！讓人感覺就像躺在媽媽的懷抱裡。讓人感覺站在一個山清水秀的地方，多麼舒服。——朱慧怡
這首曲子就像月光灑在人們的臉上一樣舒服、溫柔、優美。——徐好雨
曲子十分平淡，仿佛月光照下來，使人輕飄飄的，要飛上天似的。——朱逸佳
溫柔、抒情地，像是風平浪靜的湖水，碧波蕩漾。——張紀元
晚上一個人在那裡，明亮地月光正在照著他，好像很獨自的感覺。——魏楠一
這首曲子非常美，很輕，像水在流動的聲音，像在睡覺……——朱韜南
好像明亮的月光從那房屋的破洞裡透出，照亮瞭窮人孩子的屋子。——徐翰倫
我覺得這首曲子的情緒非常溫和，就像小溪裡的水在緩慢地流著。——陳諦
曲子是用鋼琴演奏的，我覺得很優美，像一隻白天鵝在湖裡跳舞。——曹旭敏
好像是一個夏天的晚上一群螢火蟲在萬花叢中飛舞。——來嬰綺
我感覺就像是有人在一個非常安靜的地方，一口接一口，不停地抽著煙，情緒顯得十分穩定。——應葛蘭
像天使在月光下跳舞，月光照亮全世界。——丁洋
我覺得這是一首很溫柔的曲子，就像一盞燈在一閃一閃。——耿易
下著雨，一個男人坐在咖啡店裡，喝著咖啡，想著雨中情人。——樊羽嫣
它給我感覺是像一條小河在慢慢向東流，下雨的時候河水漲起來瞭。出太陽的時候，又慢慢地流。——陳旭霞
更讓我驚嘆的是，還有部分學生卻有瞭完全不同與我和以上同學的情緒體驗。他們認為：
這首曲子像是天鵝在湖裡傷心地哭。是用鋼琴演奏的。——孫雨婷
有點慢，聽起來有點悲傷。我覺得這首曲子的音很低。——汪清夢
這首曲子是三拍子的，我覺得這首樂曲很悲傷，像一個人在寧靜的夜裡，思念親人。——黃好雨
這首曲子讓人聽瞭很悲哀，心情不好。——紀鴻雯
很抒情，溫柔，像一個無助的女子在跳一支令人傷心的舞……——黃曉佳
很溫柔，可是好像在悲傷痛苦之中，鋼琴很祥和。——陳敏綺
像一片樹葉，風把它帶上瞭天，越飄越遠，最後落到瞭小河裡。——麻歆韻
這樣的情緒把握與我以前對這首樂曲的理解有瞭出入，但我沒有對他們的感受進行“歸一”化的引導，而加以鼓勵和贊賞。下課後我查找瞭有關資料，才發現這首鋼琴奏鳴曲的標題，是德國的音樂批評傢雷斯塔在貝多芬死後根據自己的想象起的。而貝多芬自己稱這部作品為“幻想奏鳴曲”。樂曲的第一樂章是慢板，右手用均勻的三連音緩慢地奏出分解的三和弦，配合著左手來回移動的低音，情緒顯得十分沉重和壓抑。第二樂章用一首小步舞曲作為簡短的過渡和情緒上的轉換，第三樂章是全曲的高潮，在這個樂章裡出現瞭貝多芬式的沖動和抗議的音調，最後樂曲結束瞭，貝多芬好像仍然處在深刻的思想鬥爭之中。根據這一資料，可以看出這些學生的感受是多麼的貼切又深刻。到此，我更堅信瞭學生的音樂感覺是一種直覺，是非理性的，他們的第一感受是情緒化，情感化，具有頓悟性的，能把住音樂深出的主動脈的。
學生從小實驗中所表現出來的模糊思維和想象，基本符合瞭作品本身的內涵，與二百年來，幾億人共同形成的、積淀的、精華的理解相吻合。因此，正因為學生的模糊思維能力很強，所以模糊教學法在小學音樂欣賞教學中的運用是符合小學生的年齡特點和心理特點，他們是合理又可行的。
二、 實施模糊教學法對學生欣賞能力發展中的作用
通過一段時間來的實踐，筆者認為實施模糊教學法對激發學生的音樂欣賞興趣，開闊音樂視野，發展學生的主體意識、培養學生的音樂創造能力方面有促進作用。
其一，小學音樂欣賞教學中實施模糊教學法，可以激發學生的音樂欣賞興趣，培養良好的欣賞習慣和較高的欣賞能力。音樂興趣是人跨進音樂藝術殿堂的敲門磚。事實證明，喜歡聽音樂的人，遠比喜歡唱歌、演奏等音樂表演的人多。一方面，人們愛聽音樂是由於耳朵比眼睛更易於動情。另一方面，音樂欣賞不受其它音樂形式、設備、技術和生理條件的限制，隻要有一定的聽力，每個人都可以欣賞音樂、享受音樂的美。因此培養學生音樂欣賞的興趣遠比培養他們唱歌、演奏的能力更為重要，這是學習音樂、享受音樂的基礎。模糊教學法的實施能使學生對音樂的理解的自信達到瞭極限，這充分滿足瞭學生渴望被肯定、被認同、被贊賞的心理需求，學生對欣賞音樂的興趣也在膨脹的滿足感中加強。我們的音樂欣賞是力圖通過外部聽覺訓練達到豐富內心情感、意識的目的，而在模糊教學法的教學活動中，學生的欣賞習慣，即獨到、真實地領會、接受、理解音樂作品的欣賞習慣得以不斷強化和刺激，內心情感和意識不斷豐富和豐滿。學生對音樂作品的相對恰當的衡量、評價和分析也在很多次地欣賞過程進行磨合、微調，變得更為成熟和立體，欣賞能力和欣賞水平也隨著欣賞活動的展開而逐漸提高，最終做到提升學生良好的審美情趣。
其二，小學音樂欣賞教學中實施模糊教學法，可以開闊學生的音樂視野和音樂思路，培養學生熱愛民族音樂文化及世界音樂文化的情感。大傢都知道，音樂欣賞作品涉及到政治、歷史、地理、自然知識、風土人情等方面，還會觸及到各歷史時期、各文化圈及許多地區和民族，要瞭解許多題材、體裁、風格、形式等，是寓知識於音樂的。模糊教學法以它新穎的理念讓像“小百科全書”一樣的音樂作品中涵蓋的知識和情感，最大限度地跟學生接觸、碰撞和滲透，開闊學生的音樂視野，增長知識，對拓寬學生的音樂思路發揮著巨大的作用。對民族民間音樂的繼承和發展，是音樂欣賞教學義不容辭的責任。而模糊教學法讓不同國傢、不同民族的音樂以其鮮明的特色和濃厚的積淀激起學生的多彩的體驗和情感，油然升起熱愛之情。
其三、小學音樂欣賞教學中實施模糊教學法，可以發展學生的主體意識。在欣賞過程中，審美直覺是由審美註意、審美期待、審美態度組成。最初對音樂審美對象的關註，引起審美註意。接著產生對於該對象萌發一種憧憬追求，一種朦朧興奮——審美期待。它強化欣賞者審美驅動力，激化起審美熱情，同時切斷瞭欣賞者“日常意識”，進入“角色”，從“實用態度”轉化為審美態度。模糊教學法的實施，使學生接受到瞭音樂中的大量模糊信息，審美註意是寬泛的、自由的，審美期待是強烈的、模糊的，審美態度可以建立在自身的經驗之上，各異的“角色”，因此學生隻有著意發揮自己主觀世界的積極作用和能動性，在“大成若缺”的感覺裡積極聯想、細心體味、方能終有所悟。模糊教學法在欣賞教學充分發揮瞭學生的主體性，不再是教師怎麼說學生怎麼聽，不再是“人雲亦雲”，而是有種欲望想表達自己的感受、自己的體驗。同時模糊教學法讓音樂顯示出來的情感模糊，更吸引著學生在寬泛的領域中產生模糊美的感受。
其四，小學音樂欣賞教學中實施模糊教學法，可以培養學生的音樂創造能力。音樂創造能力是蘊涵在音樂鑒賞能力之中的，它需要音樂想象力作保證。而模糊教學法破除瞭“非此即彼”二值邏輯的思維定勢，使學生對於音樂在情感、內涵上有多種理解方式，激發瞭學生的音樂想象力，這正是學生創造性的表現。學生在欣賞過程中呈現出活躍、多元化的體驗結果，體現出他們模糊思維的活躍，和良好的聽覺思維能力。他們借助多種方式去感受音樂，或閉目想象、或語言描述、或情景再現，或律動體驗……，其結果是出現多層面的終端，學生的欣賞體驗不盡相同，也就是說整個教學中，學生可以憑借自己的經驗自由地進行想象和理解，合理的想象都是正確的。
三、 小學音樂欣賞教學中模糊教學法的策略
在教學實踐中，筆者摸索出一些關於模糊教學法的策略，並以三年級學生的欣賞反饋加以說明。
1、激發想象
在審美活動過程中，想象是必不可少的要素。但是，想象最大的活性在於它的模糊性，人們卻往往視而不見。想象的模糊性首先在於，想象的結構要素本身具有多義性，並呈現交叉狀態，其形狀也是飄忽不定、難以捕捉的。如“意境”，它是我國古典美學的核心范疇，並成為我國不同時代的藝術傢進行藝術創作的終極追求。當學生的模糊思維能力在美的誘導下，激蕩飛越，不知不覺進入情境時，以音樂激起之情感染學生，引導學生的思緒向更廣闊更深遠的天地拓展。
在欣賞《命運交響曲》時，學生聆聽音樂同時展開想象的翅膀，對音樂形象進行自由而合理的聯想。不論是結合自身生活經驗的想象，還是結合情緒的想象，還是結合情感的想象都是對音樂的理解和鑒賞。
我覺得它的拍子的強弱規律是強弱，強弱，好像他們說：我們的國傢很富強，很偉大，所以他的曲子很有力。——鄒彤
死神來敲你的門，你不能服輸，應該和他決鬥。這首曲子讓人知道要堅強。——朱慧怡
這首曲子是莊嚴的，好像是某人遇到瞭困難，他不後退，跟困難鬥爭，最後終於把困難戰勝瞭。——朱逸佳
強烈地，像是在戰鬥，一開始對手強大的力量，把我們鎮壓住瞭，後來我們反攻取得瞭勝利。——張紀元
我覺得剛開始的情緒非常強烈，就像一個人被困在一個小屋裡，非常恐懼。——陳諦
這首曲子用鋼琴的高音演奏，充分表現死神在敲的可怕的情景，表現瞭貝多芬與死神搏鬥的時候。——韓嘯
給我的感覺是有一個人在與病魔抗爭著。終於病魔被打敗瞭。——陸昊
這首曲子是二拍子的，這首樂曲很雄偉，像一座長城抵擋黃沙。——黃好雨
我覺得像在戰場上，一些戰士們正英勇殺敵，最後戰場上隻剩下幾個人，但戰爭還是在激烈地進行中。——應葛蘭
像人們和死神決一死戰，讓世界恢復和平，最後他們成功瞭。——丁洋
這首音樂非常刺激，好像自己的命挖出來，聽後一陣冷汗。——樊羽嫣
2、促使移情
所謂移情就是情感滲透。音樂欣賞中的移情就是通過由音樂及人、由人及音樂的途徑，關註音樂內涵，強化音樂的力量，凈化人的心靈，提高人的精神境界，深化人的生活哲理，促使人以真善美為依歸。
欣賞音樂的情感轉換過程是在審美領域中進行的，音樂的情感與聆聽者的經驗基礎上的情感的轉換在“聽”的活動中進行，而它們的交融狀態（物我同一過程）顯得意境深邃、意味無窮，表現出特有的模糊性。
由移情所導致的模糊美感，不是淡化瞭人的審美興味，而是強化瞭人的審美情趣；不是限制瞭人的審美視野，而是拓展瞭人的審美視野；不是降低瞭人的審美格調，而是提高瞭人的精神境界。
如在欣賞童聲獨唱曲《小白菜》時，學生通過聆聽，將自己的同情、憐憫和想幫助弱小或不幸的人的情感全部轉換成體驗，滲透到對歌曲的理解中去瞭。
多麼可憐的一個小孩呀！哪像我們一樣，有吃有喝，快樂極瞭。——朱慧怡
這首歌讓我覺得沒有媽媽爸爸是一件很痛苦的事。——包一秀
聽瞭這首歌曲，我非常想哭，這首歌曲裡的主角我覺得她非常苦。——樊羽嫣
我感覺這首歌十分悲慘，我非常同情小白菜，如果換作是我，我會來到親娘墓前哭個不停的。——應葛蘭
我覺得這個小白菜很可憐，小時候親娘就死瞭，後娘又對她那麼不好，我真想幫助她。——麻歆韻
這首曲子音很高，節奏很慢，像一個孤兒找不著母親，在荒野裡，很可憐。——江之源
這是傷心的一首曲子。孤獨地，一個人孤獨地呆在這裡。——張紀元
歌曲的情感和學生的情感融合在瞭一起。他們因音樂而快樂，因音樂而悲傷，甚至把音樂與自己的生活和情緒緊密聯系。
3、捕捉靈感
靈感，飄忽不定，來去自由，若隱若現，恍惚迷離。它在思維過程中，表現出來的根本特點，就是模糊性。靈感之花，顯示出影影綽綽的模糊美。靈感具有偶然性，它是必然性的表現與補充，是打開創造之門的鑰匙。靈感還具有激活性，它可以表現出誘發、啟迪、飛躍、頓悟等一系列的激活因素。
模糊教學法中讓音樂激活學生的思維和想象，讓他們的思緒任意馳騁、飛躍，也許會有種頓悟，捕捉這樣的頓悟，即是靈感。音樂欣賞活動中表現出來的靈感既是一種創造性的思維活動，又是在創造過程中的審美活動。
在欣賞《春江花月夜》的時候，學生在不瞭解任何關於音樂背景介紹的情況下，以獨特的視角，捕捉欣賞思緒中的頓悟，讓靈感時刻閃現在教學課堂之中。
茶樓裡的人品嘗著美味的茶，看著那綠綠的茶葉。——姚頡呈
我覺得好像早上老人在練太極，深呼吸。——鄒彤
這首曲子像在寺廟裡，或在插入雲端的山上，看見瞭神仙一樣。——江之源
有一種古代貴族的感覺，好像有希望的意思。——陳敏綺
像站在山上看遠處的世界，過一會兒又好像到瞭神仙的地方似的。——蘇韜
好像是表達古代的大臣拜見皇帝的那種恭敬，它是用多種樂器演奏的。——張艾潔
這段曲子很溫柔，它是用古箏、笛子、二胡和琵琶演奏的，好像是一條小船在水上慢慢地飄動。——劉倩
這首曲子是用民間樂器合奏的，像一個民間女子在一隻小船上吹簫。——黃好雨
好像有一個人在湖邊欣賞著美景，一座座小橋，一條條漁船。他看得入迷瞭。——陸昊
這曲很像是在想念一個人。——紀鴻雯
4、強化體驗
體驗是現代心理美學的重要范疇。由於體驗主要是通過想象、聯想、情感等心理因素的參與而獲得，從而表現出一定的模糊性。它可以建立在原有經驗的基礎上，也可以沒有憑借、沒有依托的體驗。教師在教學中充分利用音樂創設情境，讓學生進入“角色”，深切體味音樂作品的審美意蘊，使學生對作品產生整體而又深切的感受，從而使欣賞活動成為不斷強化審美體驗的過程。
體驗在音樂欣賞中無時不在，它包括情感體驗、情緒體驗、生活經驗體驗、身體體驗等。強化體驗是欣賞教學中最重要的策略。
在欣賞貝多芬的《命運交響曲》是學生有強烈的情緒體驗。如
感覺很恐怖，好像死神降臨瞭。——鄭令上
我覺得它是一首很激動的曲子，而且那種激動好像是帶著一種很難受，倍受折磨。——沈凌遐
這首曲子是勇敢的、強悍的。——魏楠一
很悲傷很痛苦，在死亡痛的邊界上。——陳敏綺
在欣賞《賽馬》時，學生有明顯的身體律動欲望，想用自己豐富的肢體語言和身體的韻律來體驗樂曲的節奏和情緒。其中也滲透出學生生活經驗與樂曲所給予的體驗的吻合和協調。
有一種正氣必勝的感覺，有一種英雄感。——陳敏綺
馬好像跑得很快，給人帶來爽快的感覺。——任思聰
這首曲子給我帶到瞭大草原上，而且它給我的感覺是一種很急的。——沈凌遐
牧場上，一群英俊的少年在馬背上，揮著馬鞭，那姿態真是漂亮。——應葛蘭
這首曲子很歡快，好像有好多人去賽馬，馬跑得很快，腳步聲很響。——陳文憶
這首曲子是用二胡演奏的，好像我騎在馬上在和別人比賽。——吳志超
四、模糊教學法的原則
教師巧妙自如地運用模糊教學藝術，能給學生以無窮美感和藝術上的享受，但這決非隻憑教師一時的靈感所能奏效，而必須增強模糊教學藝術的設計意識，並自覺遵循模糊教學藝術的實施原則，不斷提高模糊教學藝術水平。
1、 三個和尚都對原則
有個故事說，有兩個和尚在為一件事爭執，各有各的道理。僵持瞭一段時
間後，他們決定去請教方丈。方丈正和一個小和尚在討論經文，聽完他倆的陳述後，指著其中一個說：“你是對的。”又對另一個說：“你沒有錯。”一邊的小和尚沉不住氣瞭，問方丈：“他倆爭執瞭半天，希望您能幫他們裁決，你卻說一個是對的，一個沒有錯，這不是沒有裁決嗎？”方丈笑笑，指著他說：“你是正確的。”這個故事引申到模糊教學法中來，是強調每個學生隻要有他自身的體驗，不論是怎樣的，都應該給予肯定。給予肯定等於給予信任、鼓勵，給予肯定等於給予再次參與聆聽的興趣和期待。這才是我們教學的目的。
2、 囫圇吞棗原則
古時候有個人，他聽說棗對胃有好處，卻對牙齒不好，就將棗一下吞下肚中，不咀嚼。故事是諷刺有些人在學習上不求甚解。模糊教學法卻隻要求學生在欣賞結果上有個大概的感受就夠瞭，“不求甚解”，建立起大概的、整體的、混沌的感受，這符合音樂的特質，因為音樂本來就是說不清楚，講不明白的。而集體的欣賞過程也求隻追求大致的相近，“求大同，存小異”，教師決不生硬地將所有人的感受統一起來。
3、 滾雪球原則
一個雪球在雪地裡滾動，它會越滾越大。模糊教學法就是一個雪地，學生每一次的感受是一個個雪球，它們形狀各異，而集體欣賞活動就是給學生一個個滾動的機會，他們所擁有的雪球在雪地裡不斷地滾動，雪球越滾越大，越滾越圓，它粘上你的、我的、他的雪，每一次滾動都是一次完善的過程。在不經意中，你的感受完善我的感受，我的感受更激發瞭你新的感受，最後學生的體驗和情感在欣賞過程變得豐富、立體、多元而獨特。
4、難得糊塗原則
清醒是容易的，糊塗才是難得的。生活哲理也適用於教學理念。教師在模糊教學中，要有難得糊塗的態度，不絕對地裁判學生欣賞體驗的對錯。這不是容易做到的，需要教師有寬容的心態和欣賞學生的能力，更要對音樂作品有寬泛的把握，努力做到隻是引導學生不斷地靠近核心感受。
小學音樂欣賞教學中模糊教學法的實施，使師生共同享受到由模糊教學藝術帶來的精神上的無窮愉悅，並咀嚼潛伏於模糊中的美妙韻味。
參考書目：
曹理 何工 上海音樂出版社 《音樂學習與教學心理》
王明居 安徽教育出版社 《模糊藝術論》 責任編輯：音樂院校頻道管理
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