| 神州樂器網訊 胎教最早萌發於古代的人們祈盼得到好孩子的美好願望。
古琴胎教-胎教的思想起源於我國，早在兩幹多年前，《黃帝內經》中就有瞭關於胎教的記載。最早提出“胎教”這個詞的，是唐朝以前成書的《洞玄子》。書中記載：“凡女懷孕之後，須行善事；勿視惡色，勿聽惡語；省淫欲，勿咒詛，勿罵詈，勿驚恐，勿勞倦，勿妄語，勿憂愁；勿食生、冷、醋、滑、熱食；勿乘車馬，勿登高，勿臨深，勿下坂，勿急行，勿服餌，勿針灸；皆須端心正念，常聽經書，遂令男女如是，聰明智慧，忠真貞良，所謂胎教也。”傳說後稷的母親薑源氏懷孕後，十分註重胎教，懷孕期間，“性情恬靜，為人和善，喜好稼穡，常涉足郊野，觀賞植物，細聽蟲鳴，邇雲遐思，背風而倚。”唐代大醫學傢孫思邈在《備急幹金要方.養胎》中提出孕婦應該“調心神，和惰性，節嗜欲，庶事清靜”。
古琴胎教-兩漢的劉向在他所著的《列女傳?周室三母》中講述瞭周朝時女子懷孕時的講究：“寢不側、坐不邊、立不蹕、食不邪味、耳不聞於淫聲，夜則令瞽人誦詩、道正事”．意思是睡覺的時候不側著身睡，坐下的時候不坐在席子的邊上，不隻用一隻腳站立，不吃味道不正的食品，不聽淫蕩的聲音，晚上讓盲人背誦優美的詩篇、講解正義的事情。明人許相卿：“古者教導貴豫，今來教子宜自胎教始。婦妊子者，戒過飽，戒多睡，戒暴怒，戒房欲，戒跛倚，戒食辛熱及野味。宜聽古詩，宜聞鼓琴，宜道嘉言善行，宜閱賢孝節義圖書，宜勞逸以節，動止以禮。”在他們看來，隻有重視飲食起居中的避忌，善於調節自己的情緒，並輔之以知識、音樂、道德的陶冶與教育，所生子女才能容貌俊美，氣稟超群、道德良善。重視孕婦精神狀態的調節一向是古代胎教的重要內容之一。準媽媽情緒不
古琴胎教-中國的古人發現母親的情緒、個性和修養、生活起居、生活環境與孩子的身體素質、智力、品格之間有密切的關系。就是說，胎兒在母體中能夠感受孕婦情緒、言行的感化，所以孕婦必須謹守禮儀，給胎兒以良好的影響。琴，中國最古老的彈撥樂器之一，本世紀初才被稱作"古琴"。早在孔子時代，琴就成為文人的必修樂器，數千年來琴與文人的生活密切相關，孔子、蔡邕、嵇康、蘇軾等都以彈琴著稱。琴的音樂神聖高雅，坦蕩超逸，古人用它來抒發情感，寄托理想。琴遠遠超越瞭音樂的意義，成為中國文化和理想人格的象徵。
古琴胎教-科學傢發現再好的音樂也比不上出自於孕婦口中的歌聲。這是因為孕婦的歌聲能使胎兒獲得感覺與感情的雙重滿足，正如美國產前心理學會主席卡來特教授所說：“孕期母親經常唱歌，對胎兒相當於一種‘產前免疫’，可為其提供重要的記憶印象，不僅有助於胎兒體格生長，也有益於智力發育。”孕媽媽在用古琴彈唱舒緩、悠遠的琴曲時，會對胎兒的發育產生良好的影響。
古琴胎教-古琴胎教曲
流水（古琴獨奏）
雁落平沙（琴簫合奏）
漁歌（古琴獨奏/這個偏歡快瞭點）
山居吟（古琴獨奏）
水仙操（古琴獨奏）
高山（古琴獨奏）
離騷（古琴獨奏）
胎教是聽音樂切忌高聲喧鬧，音量以低微為佳，猶如咖啡廳播放背景音樂的音量一般。時間可以12小時，甚至24小時不間斷。（睡覺時聽的音樂要能不影響孕婦的睡眠，即旋律要柔和，音量要調整到更低。）
責任編輯：陳靜
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